回来吧,迷失的灵魂
江南的雨总是连绵不绝,如同抽不完的蚕丝,又像是被无限伤心往事挤压着的泪腺,流不完的泪总飘洒在云天。
兰就在这样的天气里,风雨无阻地跟哥哥跑了一年多的客运。这天,兰的哥哥有点急事要办,跑车的事只好交给兰一个人。这天,也是兰二十岁生日。
兰把大客车从车站开出十多分钟的路程时,兰的车被两个年轻人拦下,一高一瘦,要搭兰的车。半路拦车的事常有,兰便开了车门让两人上车。一个小时后,在一较缓的弯道上,半道上车的两人中的高个叫兰停车,说要小解。路上要方便的事也经常有,兰便一个刹车,把车停了下来。
高个下车的同时,站在兰身后的瘦个用一把小刀抵住了兰的颈动脉。下车的高个迅速绕到驾驶室边上,拉开了驾驶室的门,嘻皮笑脸地跟兰说,“靓妹,下来陪哥哥玩一会吧。”说着,便抓住兰往车下拉。 车上的瘦个也掰着兰握方向盘的手,并用劲将兰往车下推。兰知道碰上了歹徒,抓着方向盘的手怎么也不肯松开。并凄厉地喊着:“救命啊!救命啊!……”,但满车的乘客,看着眼前发生的一切,噤若寒蝉,大气都不敢出,唯恐惹火烧身,没有一个人出手相助。兰一个弱女子,抵不住两个男人一起使劲,不一会,便被拉下了车。
兰被两个歹徒强拖着走向路边的灌木丛,在无人相助的情况下,兰声泪俱下地求两个歹徒放过她,但她的乞求没有任何意义。
两个歹徒将兰拖走后,车上的乘客开始议论开了:这个妹子真遭孽,怎么就碰上了这种倒霉的事……这世道真是太乱了,光天化日之下,竟有这样大胆的狂徒……
就在乘客们七嘴八舌议论纷纷的时候,一个又瘦又矮的中年妇女冲下了车,向兰呼喊的地方跑去。跑到兰跟前时,中年妇女试图劝说两个歹徒放开兰,却引来两个歹徒的嘲笑:“哟,凭你也想当英雄,也不瞧瞧自己有几斤几两,要不要一起来玩玩啊。哈哈哈……”。中年妇女见劝说没用,试图将两个歹徒拉开。结果,被歹徒暴打了一顿,满头满脸是血。
兰就这样在光天化日众目睽睽之下,被两个歹徒轮奸了。那一刻,兰万念俱恢。兰好气,更好恨。但她还是爬回了驾驶室。
当兰看见两个歹徒和救她的中年妇女也上了车时,兰要将中年妇女赶下车,并恨恨地对中年妇女说:“你看着我受侮辱,却不能救我,你下去,不能让你坐我的车。”中年妇女不肯下车,兰就坚决不开车。等得久了,车上的乘客便对中年妇女怒目相向,有几个男人干脆把中年妇女推下了车,并丢下了她的行礼。
兰见中年妇女下了车,这才发动车上路。当兰的车行驶到了一个急弯悬崖边时,兰加大了油门,客车立即堕入了山崖,一车人伴随着兰一起走向了另一个世界。
兰走了,在她二十岁生日的这天,带着她对这个世界的恨,带着她对中年妇女的一点点感激,带着她对父母的些许愧疚。
与兰一起走向另一个世界的还有两个歹徒和一车看似无辜的生命。那两个歹徒是死有余辜的。而那一车对犯罪放纵的人,其实也以冷漠宣告他们放弃了做人的资格。他们在歹徒面前表现的软弱,以及他们在中年妇女面前表现的强硬,无一不在说明他们的灵魂善恶不分,恃强凌弱。他们自私的本性赤裸裸地展现在整个事件发生的全过程。如果说兰碰上两个歹徒是她的不幸,而兰碰上一车这样的乘客,又是他更大的不幸。一车人中,只要有一两个男人如果……兰就不至于含恨而去。但现实就是现实,没有那么多如果。
兰的悲剧不过是众多悲剧中的一幕,类似的事情,我们时常能在报上或网上读到或看到。
当有人落水需要救助时,会水的人要先跟被救者亲属谈好救人的价钱,哪怕因耽搁时间而至落水者死亡;当有人车翻人伤时,附近的群众可以置伤员的生死于不顾,群起而哄抢货物,甚至连警察鸣枪都无法制止;当大学生因救他人而牺牲时,有人不去赞颂这种行为,却谈论着值与不值……这些悲剧发生在经济不断发展,物质生活不断丰富的今天,不能不让人深思啊。
长期一来,我们光注重抓经济建设,而抓精神文明往往停留在口头上。我们宣扬致富的事太多太多,宣传英雄的事太少太少。好象这个时代,需要的除了能挣钱的人,还是能挣钱的人。我们给予致富能手各种荣誉和政治、经济待遇,似乎只有致富能手才是这个时代唯一当之无愧的“英雄”,而我们回报除暴安良的英雄的,只有良知未灭者的敬仰。要知道,他们可能仅仅因为一次壮举而终身残废。这使得英雄除了在危难时刻要流血,还得在生活中不时地流泪。曾经令无数人崇敬的英雄,在这个时代的某些人眼里甚至成了傻瓜的代名字,崇拜英雄的时代也只能在人们的记忆中沉睡。这样的氛围熏陶出的人们,想得最多的是如何尽快获取更多的物质财富。于是,人们的行为动机和目标常常锁定在是否有利可图的标准上。在这种凡事都与具体利益挂钩的价值取向标准支配下,人们不是变得功利,就是变得明哲保身。就这样,不少的灵魂不是被扭曲,就是变得麻木。当一个人的灵魂被扭曲时,那就是魔鬼。魔鬼的存在对他人就是灾难。当一个人的灵魂麻木时,那就是行尸走肉。行尸走肉看着这世界走向堕落也会无动于衷。于是这个世界便带着魔鬼和行尸走肉一同走向毁灭。长此以往,人何以为人?国何以成国?
俗话说,时势造英雄。同样是炎黄子孙,同样喝着长江黄河的水长大,当我们国破家亡、山河破碎时,我们的民族总能英雄辈出。而当我们坐享太平、安居乐业时,人们为什么又表现得如此软弱与麻木呢?其实,也不是炎黄子孙不肖,而是整个社会的教育、宣传有所偏废,才导致了人性的错位,灵魂的迷失。我们在谴责人们的软弱与麻木的同时,也不能不对我们的教育、我们的宣传作深刻的反思吧。
回来吧,我们优秀的民族精神,我们的民族之魂。
1冬夜暗香
2爸爸,如果有来生,我还做你的女儿
3读书,生命飞翔的羽翼
4美文分享——《静月思》
5读懂心尘,静赋生命
6梦潇湘,花蝶飞
7考验
8雨的味道
9我和堂姐
10催 眠
11校园生活的味道
12微风细雨般的思念
兰就在这样的天气里,风雨无阻地跟哥哥跑了一年多的客运。这天,兰的哥哥有点急事要办,跑车的事只好交给兰一个人。这天,也是兰二十岁生日。
兰把大客车从车站开出十多分钟的路程时,兰的车被两个年轻人拦下,一高一瘦,要搭兰的车。半路拦车的事常有,兰便开了车门让两人上车。一个小时后,在一较缓的弯道上,半道上车的两人中的高个叫兰停车,说要小解。路上要方便的事也经常有,兰便一个刹车,把车停了下来。
高个下车的同时,站在兰身后的瘦个用一把小刀抵住了兰的颈动脉。下车的高个迅速绕到驾驶室边上,拉开了驾驶室的门,嘻皮笑脸地跟兰说,“靓妹,下来陪哥哥玩一会吧。”说着,便抓住兰往车下拉。 车上的瘦个也掰着兰握方向盘的手,并用劲将兰往车下推。兰知道碰上了歹徒,抓着方向盘的手怎么也不肯松开。并凄厉地喊着:“救命啊!救命啊!……”,但满车的乘客,看着眼前发生的一切,噤若寒蝉,大气都不敢出,唯恐惹火烧身,没有一个人出手相助。兰一个弱女子,抵不住两个男人一起使劲,不一会,便被拉下了车。
兰被两个歹徒强拖着走向路边的灌木丛,在无人相助的情况下,兰声泪俱下地求两个歹徒放过她,但她的乞求没有任何意义。
两个歹徒将兰拖走后,车上的乘客开始议论开了:这个妹子真遭孽,怎么就碰上了这种倒霉的事……这世道真是太乱了,光天化日之下,竟有这样大胆的狂徒……
就在乘客们七嘴八舌议论纷纷的时候,一个又瘦又矮的中年妇女冲下了车,向兰呼喊的地方跑去。跑到兰跟前时,中年妇女试图劝说两个歹徒放开兰,却引来两个歹徒的嘲笑:“哟,凭你也想当英雄,也不瞧瞧自己有几斤几两,要不要一起来玩玩啊。哈哈哈……”。中年妇女见劝说没用,试图将两个歹徒拉开。结果,被歹徒暴打了一顿,满头满脸是血。
兰就这样在光天化日众目睽睽之下,被两个歹徒轮奸了。那一刻,兰万念俱恢。兰好气,更好恨。但她还是爬回了驾驶室。
当兰看见两个歹徒和救她的中年妇女也上了车时,兰要将中年妇女赶下车,并恨恨地对中年妇女说:“你看着我受侮辱,却不能救我,你下去,不能让你坐我的车。”中年妇女不肯下车,兰就坚决不开车。等得久了,车上的乘客便对中年妇女怒目相向,有几个男人干脆把中年妇女推下了车,并丢下了她的行礼。
兰见中年妇女下了车,这才发动车上路。当兰的车行驶到了一个急弯悬崖边时,兰加大了油门,客车立即堕入了山崖,一车人伴随着兰一起走向了另一个世界。
兰走了,在她二十岁生日的这天,带着她对这个世界的恨,带着她对中年妇女的一点点感激,带着她对父母的些许愧疚。
与兰一起走向另一个世界的还有两个歹徒和一车看似无辜的生命。那两个歹徒是死有余辜的。而那一车对犯罪放纵的人,其实也以冷漠宣告他们放弃了做人的资格。他们在歹徒面前表现的软弱,以及他们在中年妇女面前表现的强硬,无一不在说明他们的灵魂善恶不分,恃强凌弱。他们自私的本性赤裸裸地展现在整个事件发生的全过程。如果说兰碰上两个歹徒是她的不幸,而兰碰上一车这样的乘客,又是他更大的不幸。一车人中,只要有一两个男人如果……兰就不至于含恨而去。但现实就是现实,没有那么多如果。
兰的悲剧不过是众多悲剧中的一幕,类似的事情,我们时常能在报上或网上读到或看到。
当有人落水需要救助时,会水的人要先跟被救者亲属谈好救人的价钱,哪怕因耽搁时间而至落水者死亡;当有人车翻人伤时,附近的群众可以置伤员的生死于不顾,群起而哄抢货物,甚至连警察鸣枪都无法制止;当大学生因救他人而牺牲时,有人不去赞颂这种行为,却谈论着值与不值……这些悲剧发生在经济不断发展,物质生活不断丰富的今天,不能不让人深思啊。
长期一来,我们光注重抓经济建设,而抓精神文明往往停留在口头上。我们宣扬致富的事太多太多,宣传英雄的事太少太少。好象这个时代,需要的除了能挣钱的人,还是能挣钱的人。我们给予致富能手各种荣誉和政治、经济待遇,似乎只有致富能手才是这个时代唯一当之无愧的“英雄”,而我们回报除暴安良的英雄的,只有良知未灭者的敬仰。要知道,他们可能仅仅因为一次壮举而终身残废。这使得英雄除了在危难时刻要流血,还得在生活中不时地流泪。曾经令无数人崇敬的英雄,在这个时代的某些人眼里甚至成了傻瓜的代名字,崇拜英雄的时代也只能在人们的记忆中沉睡。这样的氛围熏陶出的人们,想得最多的是如何尽快获取更多的物质财富。于是,人们的行为动机和目标常常锁定在是否有利可图的标准上。在这种凡事都与具体利益挂钩的价值取向标准支配下,人们不是变得功利,就是变得明哲保身。就这样,不少的灵魂不是被扭曲,就是变得麻木。当一个人的灵魂被扭曲时,那就是魔鬼。魔鬼的存在对他人就是灾难。当一个人的灵魂麻木时,那就是行尸走肉。行尸走肉看着这世界走向堕落也会无动于衷。于是这个世界便带着魔鬼和行尸走肉一同走向毁灭。长此以往,人何以为人?国何以成国?
俗话说,时势造英雄。同样是炎黄子孙,同样喝着长江黄河的水长大,当我们国破家亡、山河破碎时,我们的民族总能英雄辈出。而当我们坐享太平、安居乐业时,人们为什么又表现得如此软弱与麻木呢?其实,也不是炎黄子孙不肖,而是整个社会的教育、宣传有所偏废,才导致了人性的错位,灵魂的迷失。我们在谴责人们的软弱与麻木的同时,也不能不对我们的教育、我们的宣传作深刻的反思吧。
回来吧,我们优秀的民族精神,我们的民族之魂。
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